Los cristianos y la teología

Por Dr. Daniel Castelo 2005-03-06

Pocas cosas me incomodan más en la vida que oír a una persona decir, "Y; ¿para qué sirve la teología? La razón de mi incomodidad es que he gastado mucho dinero y tiempo estudiando algo que veo no le interesa mucho a la gente. Ellos pueden ver la importancia de estudiar matemáticas o ingeniería, pero no saben para qué sirve la teología. La "teología", un término que literalmente significa "el estudio de Dios", es en gran parte la elaboración del pensamiento y reflexión sistemática sobre Dios y sus propósitos para los seres humanos. Sin embargo, esta historia de pensamiento puede ser muy difícil de entender (y con más dificultad, emplear) en la vida cristiana. Si uno lee un libro de teología avanzada, uno puede ver que realmente existen muchos términos y conceptos que parecen demasiado complicados e innecesarios para cada cristiano. Uno se puede preguntar en este contexto, "¿Por qué complican los teólogos la fe cuando las parábolas de Cristo son tan simples que todos pueden entenderlas?" y otro puede afirmar, "Cuando algunos gastan tiempo estudiando, yo estoy haciendo lo importante en el ministerio: predicando, pastoreando y ganando almas para el Reino de Dios” Un día empecé a leer un libro que tenía selecciones de diferentes teólogos europeos de la iglesia cristiana, y encontré un comentario por el Obispo Kallistos Ware de la Iglesia Ortodoxa Oriental (que es un dicho de los padres del desierto): "Teólogo es aquel que ora y si tú verdaderamente oras, tú eres un teólogo". Este pensamiento me hizo reflexionar sobre la teología, porque yo también pensé por muchos años que la teología era solamente un estudio para profesionistas. "Cada persona que ora es un teólogo". Si nosotros creemos esto como iglesia, hay muchas consecuencias implícitas en este pensamiento, consecuencias que pueden cambiar y renovar nuestro entendimiento de la teología en nuestras iglesias. No 1. Si cada persona que ora es un teólogo, entonces todos los cristianos somos teólogos. Una de las prácticas centrales de la vida cristiana es orar, tener comunión con Dios, adorarle y hablarle como sus hijos y discípulos. Cada persona que clama en el nombre del Señor, entonces, es un teólogo. Este entendimiento podría parecer raro, porque a veces esos "teólogos profesionistas" que saben tantos conceptos e historia pareciera que no oran en sus vidas cotidianas. Si eso es cierto, entonces estos "teólogos profesionistas" a lo mejor no son verdaderos teólogos; esos hombres y mujeres, fieles en su oración y adoración a Dios son teólogos más sinceros y verdaderos que otros que solamente conocen a un Dios por conceptos e ideas. Este principio nos lleva al segundo punto. No. 2. Oración y adoración a Dios son los medios principales para "hacer" teología. Si la teología es un "estudio y búsqueda de la esencia y naturaleza de Dios" nosotros los cristianos creemos que la única manera de conocer a este Dios es adorándole y platicando con Él. Sin duda, hay un tiempo en el que podemos argumentar y hablar de conceptos y teorías acerca de Dios, pero este tipo de actividad es un "discurso secundario" en relación al "discursoprimario" de la iglesia, es decir la oración y la adoración a Dios. La razón para este entendimiento es simple: ¿Cómo puede uno hablar de algo que realmente no conoce7 ¿Cómo puede uno hablar y defender teorías y doctrinas cuando uno no conoce a Dios quien es la base para estas teorías y doctrinas? Al tener comunión con Dios, toda la iglesia, cada miembro que ora y glorifica el nombre del Señor es un teólogo. No. 3. Si la oración y la adoración son los medios principales para conocer a Dios, entonces cada cosa que hacemos como iglesia es teología. Simplemente, nuestras oraciones son teología. Muchas veces no damos suficiente tiempo en nuestros servicios para orar, cuando, en realidad, es la actividad más importante que podamos hacer. Si realmente vivimos para Él y si estamos en una iglesia para glorificarle, nada puede agradar más a Dios que estar en comunión con Él, estar en su presencia glorificando y alabándole a Él. Cuando uno piensa en la adoración inmediatamente piensa en los cantos y música, consecuentemente, nuestros cantos son teología también. A veces la música que tocamos y los cantos que cantamos son solamente parte de la costumbre, de lo que hacemos en cada servicio, pero los cantos tienen consecuencias importantes desde el punto de vista teológico. Si uno pregunta a un miembro el tema del sermón del domingo pasado, es probable que no lo recuerde, pero si le pregunta a esta misma persona las palabras de los cantos de ese servicio, hay una mayor probabilidad que las recuerde. Si este ejemplo es cierto, debemos preguntarnos qué tan importantes son los cantos que escogemos para nuestros servicios. No. 4. Cada sermón predicado es un tratado teológico. Todos esos ministros que piensan que no necesitan la teología, no se han dado cuenta que cada sermón que predican es una elaboración, defensa, y enseñanza teológica. ¿Por qué tenemos predicaciones en nuestros servicios? ¿Para qué sirve el sermón? En el contexto de oración y alabanza, nosotros creemos que Dios puede usar la elaboración de su palabra para comunicar sus enseñanzas y su manera de ser. Por medio del sermón, Dios puede convivir con nosotros así como nosotros convivimos con Él en nuestra oración y alabanza. No. 5. Cada buena obra hecha en el nombre de Cristo es un tratado teológico realizado y vivido. Cristo nos dice en una de las parábolas, "De cierto os digo que en cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos más pequeños, a mí lo hicisteis" (Mateo 25:40). La adoración a Dios no sólo se da en los servicios; la adoración también ocurre en la manera en que vivimos nuestras vidas. Dios dejó claro esto cuando dijo que requiere más misericordia que sacrificios (Oseas 6:6), es decir, un cambio interno que es la base y fundamento para subsiguientes frutos; las obras no nos salvan ni son tampoco más importantes que la fe, pero debemos realizar que la fe sin obras es muerta (Santiago 2: 17). Conclusión. Entonces ¿Qué es la teología verdadera y quién es teólogo verdadero? Siempre tendremos un área de teología que se llama "teología sistemática" que trata varias teorías y conceptos de la historia de la Iglesia. Este tipo de teología es muy importante cuando alguien desea clarificación de un pensamiento o una profundización en los misterios de Dios. Pero la "teología sistemática" es solamente una parte de un entendimiento más grande de la "actividad teológica" de la iglesia. ¿Qué es verdaderamente la teología? Realmente es usando una frase antigua de la Iglesia,"practicar la presencia del Señor". Es decir, teología es la actividad de conocer a Dios en medio de su presencia. ¿Quién es el teólogo verdadero? Cada persona que conoce a Dios, y cada uno que desea conocerle puede conocerle a través de las actividades ordenadas por Dios como son la oración, la alabanza, leyendo Su palabra y obedeciéndole, entonces la pregunta importante no es ¿Quién es un teólogo? sino ¿Qué tipo de teólogos somos? ¿Buenos o malos? Que Dios nos ayude para ser buenos teólogos, es decir, discípulos fieles hasta el día en que Él venga.